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当代诗歌的守望者吴思敬中国当代诗人论读后

时间:2020-02-15 来源网站:贵阳汽车网
当代诗歌的守望者——吴思敬《中国当代诗人论》读后 http://www.frguo.com/ 2015-07-27 中国作家网 王 永

在诗歌面前,吴思敬永远有一颗年轻的心。他屡屡提及,诗歌与青春相连,与梦想相连,在新著《中国当代诗人论》(社会科学文献出版社,2015年版)中,他始终关注诗歌的场域,从未离开诗歌的现场。

诗歌批评是一项独立的事业,它并不是诗歌写作的附庸和次产品。在这部著作的 后记 里,吴思敬引用了陆游的诗句 六十余年妄学诗,工夫深处独心知 ,表达了数十年来从事诗歌批评的体会。吴思敬对于诗歌评论、诗学研究有着强烈的责任感和使命感,他多次表达过,诗歌是寂寞的事业,诗歌批评是更加寂寞的,但是他愿坚定地做诗歌批评的守望者。

早在上世纪80年代,吴思敬就出版了《诗歌基本原理》《诗歌鉴赏心理》等理论专著,在此基础上,他又构建出了系统、新鲜的《心理诗学》,同时,他还一直关注着诗歌写作的现场,写出了大量有现实针对性的批评文章。多年前,在《诗学沉思录》的 自序 中,他曾提及,诗学理论研究和诗歌批评的进行最好能保持同步。 有了诗歌批评从生活和创作的源头带来的清清的泉水,诗学理论才会永远清亮、明净,滋润着诗歌的繁荣发展和一代代诗歌新人的成长。 吴思敬作为当代诗坛的亲历者和守望者,在诗歌潮流、诗歌事件和诗歌活动中,以理论家的身份完成对诗歌的批评,这部《中国当代诗人论》即是验证。

《中国当代诗人论》所论涉的诗人甚夥,分列为 归来的诗人 、 朦胧诗人 、 中生代诗人 、 女性诗人 、 西部诗人 、 少数民族诗人 等专辑。对于 归来的诗人 ,吴思敬立足于 重评 ,即要把颠倒的历史再颠倒过来,从 知识考古学 的立场揭去覆盖在这些诗人身上的标签。尤其是对于邵燕祥、郑敏、牛汉、彭燕郊、辛笛的专论,都沉实有力、独具慧眼。比如,他对现代文学史所忽略的邵燕祥上世纪40年代后期诗歌的关注和研究,为邵燕祥后来诗歌创作的研究提供了新的视点。他对彭燕郊的研究并没有囿于文学史关于 七月派 的评判,而是放在了20世纪诗歌发展的大背景之下,论述了彭燕郊对于中国诗坛的独特贡献。这些翔实的论述既深化了对于诗人的研究,也丰厚了诗歌史的研究。

另外专辑中所论的诗人大都是青年诗人,或者是 当时的青年诗人 。关注青年诗人,一直是吴思敬写评论的初衷和着眼点。相对于 锦上添花 的评论,一位有作为有责任的批评家更应该做的是 雪中送炭 和 点石成金 。

古人讲,墨非蒙养不灵,笔非生活不神。吴思敬从事诗歌评论 0余年,有着深厚的学养、广博的视野和精敏的眼光,他的诗歌批评真正做到了 深入浅出 。在他的文章中,我们读不到艰深的 行话 、晦涩的术语,他对于西方和中国古典的诗学资源总能信手拈来,在评论中综合着诗歌文本的细读和诗歌史的整体把握。同时,他几乎与所论诗人都有着或密或疏的过从,因此能够 知人论世 ,给诗人一个更加全面的评判。

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