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养精神气永恒

时间:2021-04-09 来源网站:贵阳汽车网

养精神气

如果你选择了阴面的房间 在道教的思想中认为养生的根本就在于存神固气,养精保身。道书中说:人身只有三般物,精神与气常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中诞;其气即非呼吸气,乃知却是太索烟。其神即非思虑神,可与元始相并肩。古代的养生家认为精神者命之本也,道之源也:元气者神之根,身者气之宅,心者神之舍。精大用则竭,气大用则绝,神大用则衰。是以人之存者神也,神之存者气也,精也。气衰则神弱,气壮则神强。倘使神衰气弱,宅岂能全治。气养神切须固守,以至魂飞魄落则追悔何为,立招伤败。此可喻之于灯。灯以油为母,母若既尽,灯何存焉。

在《胎息精微论》中说:每人静室,守玄元气。玄元者一气也。玄中有玄是我命,命中有命是我形,形中有形是我精,精中有精是我气,气中有气是我神,神中有神是我自然。德以形为车,道以气为马,魂以精为根,魄以目为户。形劳则德散,气越则道叛,精消魂损,目动魄微。是以守静爱气,全精宝神,道德凝密,魂魄固守。所谓含道不言,得气之真;肌肤润泽,得道之根;手足流汗,精之充溢;不饥不渴,龟龙胎息;绵绵长存,用之不竭;饮于玄泉,登于太清;还年返婴,道之自然;至道不远,近在己身:用心精微,命乃永存。由此可见精气神三者在养生思想中是至关重要的。它们的重要就在于它是构成人体生命的重要部分,就如同能支撑辆汽车发动起来的原料样必不可少。

这其中说到原料,有的人之所以长寿?就是因为其不断地添加原料或善于保存固有的原料,并能够尽可能地减少损耗。这就如古人所言:人生大期,百年为限,节护之者,可至千岁。如育之用小往与大耳。众人大言而我小语,众人多烦而我少记,众人悸暴而我不怒。不以人事累意,不修君臣之义,淡然无为,神气自满,以为不死之药。在道教的养生思想中,认为真正的大药无非就是精气神三者而已,人不可或缺,缺之则死,存之则生。实际上,每个人从来到这个世界都从不缺少此三者、之所以随着年龄的增长会感觉力不从心或精神不足,这多是因为自己只知耗散,而不知聚养。在《黄老经玄示》就可清楚地看出来如其说:天道施化,与万物无穷。

人道施化,形神消亡,转神施精,精渴故衰。形本生精,精生于神,不以生施,故能与天合德,不与神化,故能与道同式。要使自己与大道并肩同行,那就要善于与天道相应合,最为重要的一点就是著养自己的精气神。

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